Ritualiser la nature, Ritualiser le « care » / Ritualizing Nature, Ritualizing Care

Présentation 

Les enjeux de ce colloque consistent à mettre en relation les débats actuels concernant la relativisation de la notion de « nature » (Descola, Abram, Tsing, Kohn), d’une part, et ceux postulant la nécessité croissante d’une pensée du « care » (Gilligan, Mol, Kleinman, Nussbaum), d’autre part.

Dans un contexte de crise généralisée (économique et politique, écologique et climatique), il n’est plus suffisant de critiquer l’ethnocentrisme attaché aux conceptions occidentales de la « nature ». Ces critiques sont positives dans la mesure où elles ont conduit à réhabiliter d’autres visions du monde, en particulier le point de vue « perspectiviste » (Viveiro de Castro), les ontologies et les épistémologies indigènes. Elles permettent aussi de mieux prendre conscience de la mainmise de l’Homme sur la planète, en insistant sur la nécessité de respecter la diversité du vivant et en luttant contre l’extractivisme et les appropriationsculturelles. Enfin, elles nourrissent une pensée « décoloniale » devenue cruciale dans un monde globalisé. Mais un discours critique qui se contente de déplorer l’avènement de « l’anthropocène » (Crutzen) ou du « capitalocène » (Haraway) ne permet pas forcément de trouver des solutions efficaces aux problèmes que rencontrent de manière récurrente les sociétés contemporaines.

Il nous semble qu’une voie potentiellement féconde pour adresser la question difficile des « solutions » consiste à croiser ou, du moins, travailler à un rapprochement entre les approches de la nature en SHS et le questionnement concernant le care et l’éthique du care. Pour y parvenir, nous appelons à des études centrées sur les processus de ritualisation, tant collectifs qu’individuels, du soin et de la nature. Comment les progrès de la pensée du « care » supposent-ils de prêter une attention particulière à la « nature » et à ses manifestations ? Par exemple, qu’est-ce qui se joue dans les pratiques de naturopathie, de sylvothérapie ou dans les retraites spirituelles « en nature »   ? Que signifie la volonté de plus en plus répandue de « renouer avec la nature », d’inclure les animaux et les végétaux, voire les objets du quotidien, dans une réflexion sur l’humain ? Quelles sont les nouvelles formes de ritualisation (Houseman, Boyer, Humphrey & Laidlaw) qui se développent, et que produisent-elles à l’échelle des groupes et des trajectoires individuelles ? Comment la personne parvient-elle, à travers ces pratiques ritualisées, à nouer des relations privilégiées avec son environnement ? Comment la ritualisation du « care » dans des gestes et habitudes quotidiennes, dans la rencontre avec les professionnels du soin, dans son institutionnalisation, permet-elle de développer de nouvelles conceptions de l’écologie ?

Comment, à l’inverse, les progrès de la pensée écologique et de nos relations à la nature supposent-ils une pensée renouvelée du « care » ? Comment l’attention à la complexité du vivant s’imbrique-t-elle à l’attention à soi et aux autres ? Comment appliquer cette nouvelle sensibilité à la nature dans des domaines tels que la planification urbaine ou le design ? Comment évoluent en conséquence les relations des humains aux espaces verts et aux formes diverses du vivant ? Comment la ritualisation de notre rapport à la nature permet-elle de revitaliser le rapport à soi et à ceux qui constituent notre « niche écologique », notre milieu social ?

D’un point de vue pratique, nous faisons appel aux différentes approches et méthodes des sciences humaines et sociales (approches pragmatiques et cognitives, micro-interactionnistes, mais aussi approches culturelles et sociales, contextuelles et configurationnelles), pour apporter des réponses à ces questions et envisager un agenda de recherche commun. Nous attendons des propositions de communications explorant la place des éléments naturels (animaux, végétaux) dans les rituels des sociétés traditionnelles, ainsi que des études à propos des processus de ritualisation contemporains qui impliquent une pensée du « care » et/ou de la nature. Parmi d’autres thèmes possibles, nous souhaiterions explorer les réactions et les désirs militants provoqués par les crises écologiques et environnementales, les rituels post-traumatiques en lien avec les catastrophes climatiques, les démarches écopoétiques qui accompagnent le deuil des espaces naturels et les craintes liées à l’anthropocène, ainsi que toute réflexion sur les relations entre ritualisation des soins et ritualisation de la nature.

 

Inscription

L’inscription comprend la participation au colloque et les déjeuners du lundi 26/10 et du mardi 27/10. Tarif normal : 100 Euros. Tarif réduit : 60 Euros (chômeurs, non-salariés, personnes en situation de précarité sur présentation d’un justificatif). La participation au colloque est gratuite pour les étudiants et les personnels de l’Université Côte 
d’Azur. L’excursion du dimanche 25/10 est en supplément. Tarif unique : 90 Euros. Les frais de voyage et l’hébergement sont à la charge des participants.
Pour tout renseignement écrire à colloquelapcos2026@gmail.com